أتدرّب على تحليل المقال

المعايير

المؤشرات

التلاؤم مع الموضوع

توافق المنتوج مع الموضوع :

توفق المترشح إلى إبراز مدى التلاؤم القائم بينالحرية و المسؤولية من منظور إسلامي من أجل سلامة المجتمع و استقراره

حسن التصرف في الأفكار فهما و استثمارا و توظيفا :

استثمار المعاني و الأفكار الواردة في السند بما يساعد على معالجة الموضوع معالجة تحليلية    و نقدية من خلال إقرار عقيدة التوحيد                                                           -حاجة الإنسان للحرية  كي  بيبدع و يحقق مبادئ مهمة في الوجود ( الاستخلاف ) أن استقامة حال الفرد و المجتمع  مرتهنة بمدى فهم الإنسان للحرية و المسؤولية

سلامة المعلومات

سلامة المضامين المقدمة :

تأكيد أن :                                                                                                         الحرية فطرة متأصلة في الفرد و مطلب اجتماعي مدني                                                 - الرؤية التوحيدية في الإسلام تؤكد حرية الإنسان و توفر أسباب تحققها .                      – الاقتران بين الحرية و التوحيد  يفضى إلى  وصل  حرية الفرد بمسؤوليته تجاه ربه       و نفسه و الآخرين .                                                                                     مناقشة الأطروحة إما بتثبيتها و إبراز محدوديتها و التدليل على ذلك بما يكفي من الأدلة        و البراهين .                                                                                                    تمثل المصطلحات و المفاهيم ذات الصلة بالموضوع :                                                  التوحيد – الفطرة – حرية المعتقد – المسؤولية – المدنية – الاجتماع- الشرائع القوانين – الأخلاق – الاستخلاف – الالتزام -                                                                              تحكم المترشح في اللغة المستخدمة نظما و رسما و تركيبا و تعبيرا -

البرهنة  و الاستدلال

البرهنة على الأفكار و تدعيمها بشواهد نقلية و / أو عقلية و/ أو  أمثلة واقعية                    * من النقل :  مثل قوله تعالى : ( و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) يونس 99 و قوله تعالى : ( لا إكراه في الدين ) البقرة 256 و قوله تعالى ( إن العهد كان مسؤولا ) الإسراء 34 قولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه : مذ كم تعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا )                                            من العقل :                                                                                                      - استحالة تحمل المكره مسؤولية ما يفعل .                                                            – استحالة التعايش دون تنظيم الحريات الفردية                                                            من الواقع :                                                                                                   ذكر بعض مظاهر التسيب و الانفلات و النزاعات نتيجة الفهم غير السوي للحرية أو نتيجة المبالغة في الكبت و التضييق كالتذرع بالحرية للإضرار بالمحيط أو الخوض في الأعراض   و المس بكرامة الغير.

وضوح المنهج

حسن التدرج في عرض المضامين و تنظيمها و تناسق الأفكار و ارتباط بعضها ببعض :       أن يتضمن التحرير المقدمة و جوهرا و خاتمة .                                                          أ- المقدمة : يعنى فيها :                                                                                    - تحديد الإطار العام الذي تتنزل فيه الإشكالية بالإشارة إلى أهمية الحرية في حياة الإنسان      و اهتمام الإسلام بها .                                                                                         – ضبط المشغل الرئيس : كيف استطاع الإسلام بما هو توحيد و التزام تكريس مبدأ الحرية  و الحد من سوء استعمالها ؟                                                                         عناصر الإشكالية :                                                                                             - الحرية و أهميتها في حياة الإنسان .                                                                   – اقتران الحرية بالتوحيد في الإسلام .                                                                    حاجة الحرية إلى ضوابط شرعية و قانونية .                                                             ب – الجوهر :  يعنى فيه ب :                                                                               التحليل :                                                                                                          * تعريف الحرية و بيان أهميتها :                                                                          الحرية تصرف الإنسان بملء الإرادة و الاختيار دون أن تعوقه موانع نفسية أو اجتماعية       أو سياسية في حدود ما يدفع الضرر عن نفسه و الآخرين و يحقق الصلاح له و لمجتمعه – الحرية حاجة فردية انطلاقا من كونها شعورا فطريا جبل الإنسان عليه .                    الحرية ضرورة اجتماعية انطلاقا من معطى مدنية الإنسان .                                             * اقترانها بالتوحيد في الإسلام .                                                                          عقيدة التوحيد :                                                                                                تحرر الإنسان منكل أشكال العبودية .                                                                      تعتبر الحرية شرطا من شروط صحة الإيمان .                                                           تمنع إكراه الناس على الإيمان .                                                                           – تعتبر الحرية شرطا من شروط التكليف .                                                                تجعل تحرير الرقاب من الكفارات .                                                                         - ** الحرية من أبرز صفات الإنسان الخليفة و شرط من شروط إبداعه في الأرض .             حاجة الحرية إلى ضوابط شرعية و قانونية :                                                           للحرية آثار سلبية عندما تمارس دون ضوابط، ضرب أمثلة على ذلك ( التعدى على الحقوق و الحرمات / تصادم الحريات / تفكك المجتمع / تصاعد النزاعات العدوانية )               التوسع في بيان دور الرؤية التوحيدية في وضع ضوابط  للحرية : بمراعاة حق :              * الله بالعبادة و الاستقامة                                                                                 * الذات بالالتزام و الانضباط                                                                                 * الآخر بحسن المعاملة                                                                                     * المجتمع باحترام القوانين و مبادئ التعايش المدني .                                              ***لا يكون الإنسان حاملا لآمانة الخلافة إلا إذا كان حرا و مسؤولا في الآن نفسه .                النقاش :                                                                                                         - ما قد يرافق الشعور بالحرية من تجاهل للقيم الكونية .                                               – أن الاختلاف في تحديد الضوابط قد يدفع إلى التعسف في فهم الحرية .                         – ما يمكن أن يرافق فكرة تنظيم الحريات من اعتداء على الحقوق و المصالح                    الخاتمة :                                                                                                        - تحديد أهم النتائج المتوصل إليها دون وقوع في التكرار ( دور الإسلام في تحقيق التوازن بين الحرية و المسؤولية من أجل مجتمع إنساني مستقر و موحد ) – إمكانية التخلص إلى أفق بحثي يفضى إليه الموضوع ( إذا كان التصور الإسلامي للحرية على هذا النحو فلماذا نجد المجتمعات الإسلامية أكثر من يشكو التضييق على الحريات . )     

طرافة الأفكار

تميُّز المترشح و قدرته على تقديم إضافات في الموضوع تدل على عمق تمثله للقضايا المطروحة من نوع :                                                                                        -التنبه إلى قدرة الإسلام على الارتقاء بمبدأ الحرية من المستوى الفردي الضيق إلى المستوى الإنساني الرحب و المتعلق بعلاقة الشعوب بعضها البعض بما يجعل الخصوصي في خدمة الكوني                                                                                                  – التفطن إلى اختلاف مجال الحريات ضيقا و اتساعا حسب ما تحققه الإنسانية من تقدم علمي على                                                                                                     – حضاري و حسب خصوصيات كل مجتمع .

المكوّنات

التمشّيات

التوجيهات

النّقاط

1. المقدّمة

تمهيدا للإشكالية

يتم فيه تنزيل المسألة المطروحة في سياقها الفكري و الحضاري

03

تحديدا للإشكالية

وفق خصوصيّة موضوع المقال المطروح مع توخّى الضّبط و دقّة الصياغة

تفريعا للإشكالية

يقع فيه :

التقيّد بحدود المطلوب

التدرّج في بناء الأسئلة الفرعية بما يناسب غرض موضوع المقال.

مراعاة خصوصيّة الطرح الإشكالي ّ.

2 )  الجوهر

معالجة تحليلية و نقدية للمسائل الفرعيّة المقترحة في المقدّمة

الإلتزام بخصوصية الطّرح الإشكالي   تحليل: شرح/ توسّع / بيان مبرّات / إغناء الطرح .                          طرح جدلي : الأطروحة/ نقيضها/ حدودها / التألبيف/ ...              تحليل و نقاش: توسع / اشرح/ بيان مبررات/ إغناء مع النقد / التنسيب/ التفطن إلى تاريخية الطرح...      إبداء رأي / صياغة موقف ...         طرح مقارن: أوجه التناسب / التفاوت / التناقض...

15

1. الخاتمة

كبريات النتائج

بذكر مختصر للمنجز المعرفي / المنهجي المتوصّل إليه عبر التّحليل   و النقد .

02

فتح آفاق

استشراف آفاق جديدة لم يقع التطرق إليها في الموضوع